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《白話佛法3-3》、用正思維談“觀想”

很多人問師父，觀想是什麼意思？觀想就是一邊想，一邊用眼睛看。大家知道，“觀”就是用眼睛看。“想”就是用腦筋想。“觀想”就是常觀常想，就是經常看，經常想。想什麼呢？不是叫你們想自己，也不是叫你們想怎樣發財，也不是叫你們想怎麼生活好，而是叫你們想觀世音菩薩。常觀常想，培養觀想的能力很重要。什麼叫培養觀想的能力呢？就是要培養一種我動不動就會想到觀世音菩薩，這已經成為一種能力了。師父可以一想觀世音菩薩，觀世音菩薩就在眼睛前面。這就是培養出來的。師父希望你們常常觀想。

師父在觀世音菩薩的加持下現在的能力已經很大。很多人在夢中被鬼抓，他們叫“盧台長救我”，馬上就會醒過來。電台節目中的案例很多。師父不要你們觀想我，應該觀想你們自己。什麼叫觀想自己？就是觀想自己的法身。你們的法身是什麼，你們知道嗎？法身就是菩薩身。每個人身上都有自己的法身。法身很重要。照著鏡子看看，這個是不是你？這個是不是我？我是這樣的嗎？再看著鏡子想一想：我是菩薩。然後接下來就不要看鏡子了。就用自己內在的眼睛來看自己的法身--我是菩薩。一定時間後，會看到邊上有很多的護法神。

師父今天教你們的都是方法，其實禪定也是這樣的。你要想到，我所相信的菩薩，我現在看到的菩薩是真實的。你們盯著觀世音菩薩的佛像看，你們看到邊上不是有光嗎，包括山後面有個大圓圈，你們看得出嗎？山上有個大圓圈，大光環。即使你們的肉眼看不見，你們也要用你們內在的眼睛說“我看見了”。師父當場教你們這個方法。看見了嗎？這個光環會不會動啊？會動。你就看見菩薩了。這就是相信。我必須相信你，我才能得到這些東西。你要想到，菩薩的光環會動的。我相信，菩薩是真實的，然後就想到菩薩在你的頭頂上。千萬要記住，像我們這種凡人肉胎，不要把菩薩直接印到自己的身上來，菩薩不會進來的，因為你們身上很骯髒啊。明白了嗎？如果一個很乾淨的人就可以把菩薩完全印到他的身體上。但是像你們腦子裡貪瞋痴，想亂七八糟的東西多，千萬不要說把菩薩的形象完全印到自己的身體上來，只能想到菩薩在你的頭頂上。

《白話佛法3-2》、實修是境界，業力是增上緣

師父接下來給大家講，要記住：追求佛性，看見佛性，見證佛性。佛性就是要看到佛的本性，追到了之後才能夠看見，然後見證佛性。舉個不恰當的例子：追求男女朋友也是這樣的。先聽說這個女孩子良心很好，就打電話約她出來不就是追嗎？等看到後真的很善良啊。等到和她好了，得到她的幫助了，開心了，就是見證了。
 
接下來給大家講講有功德和沒功德。很多人喜歡講，你做了這件事情功德無量。師父給你們講過，什麽叫有功德。你講你有功德了，你就是沒有功德。你說你沒有功德了，你就是有功德。被人說一句“哎呀，功德無量”，好開心啊。好了，功德沒了。有功德就是沒功德，沒功德就是有功德。師父告訴你們：功德不能夠隨便講的，真的東西都不能多講。要尊敬師父，要敬師重道勤修煉，這些都是有功德的。
 
生即是苦。因爲生出來了就是苦的開始。人來到世界的第一個聲音就是哭聲。人生就是苦難的基礎。人到人間來就是受苦的。舉個例子：就是臉上長個痘痘都會覺得苦。軍人立正時背後奇癢、汗流夾背，又動彈不得，你說苦不苦？現在很多旅遊景點有人裝扮成那種雕塑似的人立在那兒不動，爲的就是一點小費，你說苦不苦？哪個工作不苦啊？在人間哪兒沒有苦啊？人生就是生離死別。人活著就是空。苦等於空、無常。就是說這個世界你來的時候是空的，走的時候也是空的。吃了這麽多的苦得到的是一個空。什麽都是無常的，是沒有長久的。

《白話佛法3-1》、用平等心，積福田，種因果

關於世界末日的問題：末日是個大劫，這個大劫一定會來。什麽時候來呢？不知道。因為劫氣還沒有形成。說明還有很多人在做好人、做好事、做善事，在修心、念經，在救人。曾經有很多預測，世界末日是 2000年，現在已經是 2010 年了，至少推遲了 10 年。師父曾經給你們講過，大的是大災難，小的是小災難。小災難對於一個人來講，只要他在這個地方死了，或者是他被災難所困擾了，對於他個人來講就是世界末日。比如一架飛機即將墜毀，對於飛機裏的乘客來說就是世界末日。我們一定要盡量好好修心，等有劫來的時候，讓我們這些好人都活著吧。在劫中走掉的，基本上不屬於大好人或有修之人。舉個例子：地震中死掉的有些是好人，這些人頂多是個冤死鬼，而不能算個好人，好人絕對不會死在劫難中的。比如在地震時有 20 多個孩子當時沒去上學，就躲過一劫了。飛機失事，還能夠有一個孩子活下來，這又說明了什麽呢？還有人因爲突然身體不好上不了飛機，結果飛機出事了。這種人算不算好人？這就是有福氣的人。福大，量大，功德大。師父也不勸你們，你們盡自己的能力好好做，等災劫時間到了的話，大家好自爲之。師父不是嚇你們，即使你們在師父身邊，師父也不一定救得了你們。災劫來臨的時候，只能靠自己的功力和功德。那個時候，菩薩救得了的，就救了，救不了的，就走了，不管男女老少。你們看看自己的所作所爲，你們自己有沒有修行、修心，修到什麽程度，還在求什麽，你們就明白了。如果你們跪在這裏，還在拼命地求讓自己的家人好，或者求自己要賺錢、工作順利、發財等，這個就是在修人間的小乘佛法。待會師父給你們具體講這些問題，現在是鋪墊。
 
師父首先給你們講“多欲爲苦”。欲望越多，這個人就會越苦。今天我想要這個，沒有要到；明天我想得到那個，又沒有得到。舉個例子，師父的欲望是什麽？我想多救人，我沒有救著，我會很難過。你們的欲望是什麽？工作單位好一點，不要被“炒鱿魚”。實際上有了這個欲望後，人就會感覺到苦了。如果一個人能夠去除欲望，他就不會那麽苦了。人生可以叫做“生死疲勞”，就是說生也疲憊，死也疲勞。人死的時候是很痛苦、很難過的。當一個人要死的時候，他覺得他一輩子都完了，很累了。很多小說、電影裏都有這樣的描述，一個人最後躺在床上時說：“我在人間已經很累了，我要走了。”
 
另一方面呢，“少欲無爲”。就是說一個人要少一點欲望，把自己作爲沒有作爲的，把什麽都不要了，這樣就會身心自在。人不要每天都爲一些瑣碎事情所困擾，叫“心無厭足”。就是說人心永遠不會知足，也不會永遠討厭我滿足了。你會討厭你得到了某一樣東西嗎？你們看看，一個做生意的人，貨來了忙不過來，還是拼命地去做，等到沒有貨的時候，就開始天天求了--“惟得多求”。多求私事的人，會增長自己的罪惡。當一個人想求私事的時候，在自己的心靈中就求出罪惡來了，這個罪惡就是“貪”。一個人一旦有了貪心和瞋恨心，什麽事情都做得出來的。大家要尊師重道，尊敬師父、重視法門，一定要好好地修煉。